时尚Fashion

《时尚Fashion》这是一本拷问灵魂的剧集，层层剥开伤疤，汩汩鲜血流出的回忆，每个人的一生经历的都是一本剧集，每一本都是独一无二，与众不同的，但是这一本剧集是直抵灵魂，戳中心窝的剧集，普通人一辈子都可能不会见过，更不会经历过的慢慢熬煮的过程。林巴巴的故事从这一段文字开始：“我花了很长的岁月，走过大半个世界，才真正学到什么是爱、什么是命运，以及我们所做的抉择。”通过林巴巴的眼睛，目睹了印度平民窟不堪入目的生活条件，但是从贫民的眼睛里，你看到的是爱，对生活的热爱，对人的爱，林巴巴在这里找到了家的感觉，体会到朋友给予的温暖。一个国际通缉犯内心的孤独，渴望被爱的心在这里得到了滋养，生命的救赎，心存善念的他以同样的方式挽救了平民窟的生命。经历的吸毒，贩毒，监狱，战争。。。都离不开一个人——卡拉，卡拉是这个故事的灵魂，也是林巴巴的灵魂伴侣，她是林巴巴魂牵梦绕的女人，第一眼就让林巴巴的眼睛失魂落魄，从第一分钟开始他就知道她跟他多么相似，他爱极了她，正如“我从来不相信所谓的一见钟情，直到真的碰上。而这种事真的发生时，整个人就像是脱胎换骨；我好像被注入了光和热。只因为见到她，我就从此换了一个人。在我心中绽放的那份爱，似乎从那时起成为我继续活下去的动力。”“人之所以渴望爱，急切地追求爱，乃是因为爱是治疗孤单、羞愧和悲伤的唯一解药。但有些情感藏在内心极深处，只有孤单能帮你寻回。有些不为人知的过往太难堪，只有羞愧能助你在过往的阴影下生活。有些事太让人伤心，只有心灵能替你呐喊，发泄那伤痛。”卡拉是林巴巴心里那颗璀璨之星，是希望和信念的使者。王小波曾说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”“我们的爱有时穷酸得一无所有，只剩希望；我们的哭有时慷慨得倾尽一切，却不流一滴眼泪。最后剩下的，就只是爱及其责任，悲伤及其虚实。最终那就是我们所拥有的，在黎明降临前我们要牢牢抓紧。”“人无法杀掉爱，甚至，无法用恨杀掉爱。人可以杀掉陷入爱河的心情、被爱填满的感觉，甚至杀掉可爱迷人的特质。人可以把它们全杀掉，或把它们化为麻木、强烈、沉重的遗憾，但无法杀掉爱本身。爱是狂热的追寻，追寻自己以外的真理。一旦真诚而彻底地感受到爱，爱就永远不死。每个爱的行动，每个付出真情的时刻，都是宇宙善的一部分。那是上帝的一部分，或者，那就是我们所谓的上帝，而且它永远不死。”“每个人的意志，都有改变自己命运的力量。我原本一直认为命运是不能改变的，在我们每个人生下来时就注定了，就和星体的运行路线一样永远不变。但这时我猛然意识到，人生比那还奇特、还美。事实上，不管人置身在哪种赛局里，不管运气多好或多坏，人都可以靠一个念头或一个爱的行为，彻底改变人生。”“因为这就是人生，一脚往前跨一步，再来就是另一脚。抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。思考、行动、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着，我们就活着。主帮我们，主原谅我们，我们活着。”

你可以傍晚坐在窗前的椅子上、夜晚躺在床上 静静地读 我感觉有海风轻拂

Raj Babbar的《时尚Fashion》看完了，感到编剧知识渊博，大大小小的战役有详有略，完整的勾勒出粟裕的战争生涯。但是，有些地方太过简略，没有一定历史功底读起来有点费劲。 粟裕的前期介绍太过简略，既然是传记体，自然越详细越好。另外不得不感叹，战争其实很多时候都是要靠天时和运气，哪怕谋划的再精细，也挡不住突然的意外。粟裕用兵其实胜负都在一线之间，好比孟良崮，包围和反包围只差了几天时间，如果李天霞肯卖力，输的是谁就很难说了。另外华野几经战斗耗损巨大，张林甫，黄百韬等人用生命去尽量杀伤解放军，但解放军却越打越多。这不得不说是蒋介石在政治方面的失败和国民党内部的混乱，在这种机制下，战将处处被掣肘，各派系为求自保互相拆台，失败其实只是时间问题。 在粟裕的军事生涯中，虽然也曾有过失误和疏忽，甚至吃过败仗，但正因为拥有这些用战友鲜血凝成的经验和教训，他才能做到越挫越强，越挫越勇。 一个真正的军事大师，不是仅靠战术的翻新和炫目所能成就，他靠的是战场上无数次死里求生的切身体验，靠的是提前两步乃至三、四步的眼光和判断力。 敏锐的直觉和精到的计算，是指挥者不可或缺的两大技能。粟裕技高一筹的地方，不是他没有失误，而是他能时时避免和纠正自己的失误。在某种意义上，可以说没有北上先遣，就不会有后来的粟裕。战神的名号不是吹出来的，是一步步练就的，有大战经验的积累，也有大家的集思广益，但更多的是自己的不断完善与丰富。粟裕被授予十个大将之一，且位列第一，也就是大将中的No1，是当之无愧的！

最后的结束还是觉得牵强和仓促了，幕后黑手自己坦白而不是庄严或警方掌握了证据，突然就觉得没意思。。。。

“生命本身意味着被质疑，意味着回答生活提出的问题，每个人都必须为自己的存在负责。 我们要努力对“生命“说ja 是

看这部剧，是当作在看一本剧中场景在未来更有可能出现的科幻剧集。没有故事，只是编剧的经历，思考和推断，有些地方内容比较乏味空洞，略读就好。另外这部剧的时效性很强，再过五年感觉就没多少观看价值了。

总是在思考，是不是人到中年才会对自己的人生和接下来的路程看得清晰透彻，以至于不用迷茫，不用困惑，一直坚定的走下去。但此刻似乎渐渐明白，其实不论人到哪个阶段，困惑是必然的啊！人一辈子，不断的面临选择，当自己无法选择的时候，困惑必会油然而生。所以既然这样，不如一路走走停停，实在选择不了的时候，看看路上的风景，放空大脑，说不定，当自己不再执着于选择的时候，答案也会渐渐浮出水面。时尚Fashion，只管向前就好了。

一开始以为是讲职场人际关系才读的，发现原来是讲夫妻亲人朋友的相处之道。结结实实给上了一课夫妻相处课😂 50%与我目前的想法是一致的，还有50%是新学到的以自己为圆心出发的关系才是最好的相处之道鸭。无论对自己还是对他人，给予回应，给予肯定，正视问题，正视需求，好嘞

第一次读到《时尚Fashion》时，对于书中所阐述的阿德勒思想，有种醍醐灌顶的感觉，后面又了解到这部剧的续集，终于翻开细细读完。 总结来说，《时尚Fashion》是对《时尚Fashion》理论的实践指南。书中通过哲人与青年的对话，延续着阿德勒的观点——“一切烦恼都是人际关系的烦恼，一切快乐也都是人际关系的快乐”，立足于此，进而讲述工作、交友和爱这三大项构成的“人生课题”。读完这部剧之后，又大概浏览了一下上本剧的内容，把一切串起来，更加感受到了阿德勒所代表的“自我心理学”派的魅力所在。 每个人都想要自由，但获得自由的过程需要勇气，被他人讨厌的勇气。很多时候，我们受到“他人”关系的影响，活在他人（社会）对我们的评价和标准中，殊不知，每个人都应该有且仅有处理好自己的“课题”，摒弃他人的批评、要求、标准等等，因为那是他人的“课题”，与我们本身无关。理论很诱人，如果真的能够逐渐做到这一点，保持如此豁达的态度对待所有事情，烦恼会少90%以上。举个例子，这就好像在这个稍显物质的社会里，“我”可以随心所欲做自己想做的事情，不想上学就不上学，不想上班就不上班，，，，，，但现实是，没有一定的底气（或者是初生牛犊不怕虎的勇气），又有多少人会这样呢？无疑，现实是骨敢的，大多时候我们活成自己所讨厌的模样。但我依旧相信，当我们笃定坚持“课题”各负心理的时候，就已经比原来的自己前进了一大步。 在强调个体自由的同时，也不要忘记了，这是一个互帮互助的社会（是的，至少要在心里要视作为“互帮互助”，而不是暗箭明枪的零和博弈）。为何这么说？我无比认同阿德勒所倡导的“决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义”。每个人决定自己的状态，重要的不是现在发生了什么，这不是原因，重要的是自己如何去判定当下的事情对自己的影响，大多时候，我们所认为正遭遇的不幸是自己亲手选择了“不幸”，而不是个人本就不幸，所以说，一个人的心态是真的非常重要，希望自己能够戒骄戒躁，或许能在经历过几十年的沉淀之后，达到上善若水的状态。 由于人际关系的网络，人自然而然落入到工作与交友的环节上去，阿德勒也将此作为人生的两大重要课题。在这里，书中谈到了“信任”与“信赖”两个词，通俗来说，信任是有条件的相信而信赖是无条件的相信，工作和交友就是“是信任还是信赖”的区别，工作关系是“信任”关系，而交友关系则是“信赖”关系。其两者都有一个共同成立的前提，那就是尊重他人，怀有利他之心。关于“利他”之说，卡耐基《时尚Fashion》中也有讲到，要站在他人的角度去思考问题。 关于爱与自立。爱是“由两个人共同完成的课题”，和前面所涉及到的个人的课题有差异，自立就是摆脱“自我”，而爱从“自我”中解放出来。“爱”所追求的既不是“我”的幸福又不是“你”的幸福，而是“我们”的幸福。唯有如此，我们才可以脱离“自我”，才可以从自我中心性中解放出来，实现真正的自立。所以自立的尽头便是爱，我们要自立，同样也要爱。 至于书中所提到的，“幸福的勇气”。获得幸福，和想要自由一样，需要勇气，同样，这种获得感也由我们自己所决定，就像是说，当我们遇上一个我们认为是“命中注定的人”时，其实，并不是这个人是注定的，而是因为我们在心中和在实践中都在不断选择将ta置于“命中注定”——重要的不是经历了什么，而是我们所赋予经历的意义。同时，阿德勒将共同联系性与幸福感联系在一起，认为幸福即“贡献感”，而贡献的出发点是“共同体感觉”，这督促我们主动去爱、自立起来、选择人生。 另外，关于阿德勒的思想主张，有部分观点和内容我是不太赞同的，比如过于理想化或者说理论化的阐明“个人课题”（当然，理论与实践上存

整本剧就是在不断颠覆我们的既有概念。编剧一步步剖析我们现在社会的组成部分，告诉你它们的由来，却又告诉你它们并不一定是最好的结果。你以为现代人是特殊的物种，不，我们也不过是被DNA所驱使想要活下去的众多人种之一，我们只是运气稍好得以走上正确的进化路线；你以为农业、工业革命是人类的福音，可是食物种类减少，对动物的压榨剥削增大，大多数人被迫从事底层的重复劳动，你又是否真的比祖先快乐；你以为宗教可以拯救自己，殊不知这也只是智人编造的虚拟概念之一，用作与众神交易，满足自己掌控不可控事物的欲望……即使连自己信仰的YOLO主义，也不过是资本主义为了解决产能过剩而提出的而已。 这样看来我们所做的一切似乎都是在为DNA更好的繁衍后代，而非个体的幸福。最后一章的总结画龙点睛，归根结底，我们所做的一切会让我们更加快乐吗？而快乐的定义又是什么？当我认识到很多自己的决定或者行为都是被DNA决定时，就可以反问自己我是真正能够得到乐趣，还是只是服从本能。这不代表自己可以摆脱生理上的控制，你若真的可以从DNA的指示中得到快乐当然是好的，只是这样的思考可以活得更明白。 最大的感触是让我想起一篇费米悖论的解析。概率学告诉我们即使产生生命的条件多么苛刻，以宇宙亿万星球为基础，人类也不该是唯一的文明。造成这种情况的又是什么呢？大过滤器理论告诉我们有一种生存条件会过滤掉多数的文明以至于我们还没有找到任何邻居，可问题就在于大过滤器是在我们的前方还是我们已经幸运的通过了大过滤器。编剧的种种阐述更加深了我的不安，智人作为一个物种并无什么特点，如果历史上的种种或许都是偶然，我们又有什么资格来说自己与别的文明有所差别以至于我们可以存活过大过滤器？目前能够想到的大过滤器也就是人类对自己的毁灭了吧，就如冷战时期，我们的文明可能就在一两个人决策间，一个苏联潜水艇长似乎还因为没有在受到威胁时发射核弹而被授和平奖（不太确定）。而时至如今，科学科技的发展让人类取得超过自己生物属性的成就，也已经不是任何人可以制止的了，当我们一步步走向自己想象的美好世界时，是否又在给自己挖好坟墓呢？